Здравствуйте, дорогие друзья!

Негативные чувства (такие как беспокойство, страх, лень, усталость) являются для нас очень важными сигналами, позволяющими организму догадаться, что что-то идёт не так.

С другой стороны, наше сознание пытается защитить нас от переживаний негатива. Оно реально боится, что для нас это окажется непосильной ношей, и мы не сможем перенести встречу с собственными страхами. Не сможем пережить их и выпустить ту энергию, которая скопилась в местах боли. «Если это путь к Лучшему, то нам не уйти от того, чтобы как следует разглядеть Худшее», — сказал Томас Гарди. И он совершенно прав. Любая дорога в светлое Завтра идёт мимо тех понятий, которые нас пытаются в это самое Завтра не пустить.

Попытка избежать встречи с вопросами, которые тревожат нас на самом деле – это что-то вроде шлюза, который призван помочь нам попасть из водоёма с низким уровнем воды в полноценное море. Шлюзы, без сомнения, нужны. Но представьте, что какой-нибудь капитан корабля решил, что ему там будет надёжнее, и решит никуда не плыть. В роли капитана в данном случае выступает наше сознание. Но есть и подсознание (в виде пассажиров), которое может сопротивляться такому решению, т.к. у него в планах был несколько иной сценарий. Я уже не говорю, что корабль может входить в состав флота и послан для выполнения какой-то миссии.

Удивительно, но вопросы планирования своего времени напрямую связаны с вопросами осознавания действительности, ведь мы пытаемся не плыть по течению, а управлять!

Если мы научимся осознавать свои страхи и проблемы, то в конечном итоге выйдем на 4 основные момента, с которыми очень сложно смириться, и которые хочется отодвинуть куда-нибудь подальше.

1.    Страх смерти
Вспомните мою историю с мытьём полов. Удивительно, но даже в таком простом примере мы сталкиваемся с тревогой на тему собственной конечности. Эта мысль поражает своей иррациональностью и непостижимостью.Мы все – конечны, и это данность. Данность, которую хочется отсрочить или обмануть. На отрицание смерти тратится огромное количество человеческой энергии и научной мысли, начиная с ботекса и заканчивая полётами в космос.

Идея вечной молодости и беззаботности сейчас стала особо культивироваться СМИ и плотно входит в культуру европейских жителей.

Ирвин Ялом, которого я люблю не меньше, чем Юнга, в своих трудах пишет о двух защитах, которые человек вырабатывает для уменьшения тревоги по поводу смерти.
Первый механизм – это вера в собственную уникальность и особенность, когда в глубине души любой человек надеется на собственное бессмертие и неприкосновенность, даже если и признаёт логически неизбежность физической смерти.

Если этот механизм развит недостаточно или вообще отсутствует, то включается замещающая его защита. Человек начинает сам себе доказывать, что он и правда уникален. И здесь включаются наши любимые трудоголизм, перфекционизм, героизм (в том числе маниакальный), отсутствие ощущения времени, самовлюбленность, стремление к власти и контролю над всем и вся.

Дыру в защитном механизме человек пытается заткнуть показательными трудами значимости и превосходства, держась за них изо всех сил. И всё бы ничего, но такие защиты не являются универсальными, т.к. свою жизнь человек может контролировать лишь частично. Никто не может предсказать появление кризисов, поведения ближних, войны, эпидемии или иные катаклизмы.

Вторая защита от мыслей от смерти – это вера в то, что он не одинок, и всегда найдётся кто-то, кто его спасёт. Защита опасна тем, что в качестве спасателя могут быть избраны совершенно конкретные люди (которые не умеют творить чудеса). Если значимый близкий (мать, супруг, начальник, врач, учитель, ребёнок) выбирается человеком в качестве такого «спасителя», то фактически человек попадает в зависимость от него и от их отношений. Центр жизненной ценности добровольно изымается из самого человека и отдаётся ближнему, который по сути является таким же смертным, одиноким, слабым… А какой ужас переживает человек в случае расставания со «спасительным объектом», его отдалением, смертью или неспособностью помочь!

2.    Страх одиночества (изоляции)
Сам по себе человек коллективен. Ему свойственно находиться в стае себе подобных, что является глубинной архетипической потребностью. Наличие социума вокруг связано с одной стороны с чувством защищённости, спокойствия и безопасности, а с другой стороны – со страхом потерять важные связи с окружающим миром и остаться в нём изгоями.

Страх изоляции бывает трёх типов: внутриличностный, межличностный и вселенский (или, умными словами, экзистенциальный).

Внутриличностный страх изоляции – это неумение человека быть в гармонии с самим собой, понимать свои истинные потребности, уметь находить с собой общий язык, изучать и осознавать себя как личность. Вспомните наш разговор про этапы претворения мечты в жизнь. Человек с внутриличностным конфликтом терпит крах в управлении своей жизнью и своим временем ещё на этапе мечты, предавая себя в лапы моде и чуждым своей природе желаниям других. Играя по их правилам, такой человек не способен удовлетворить свои истинные потребности, при этом жизнь по чужому сценарию тоже вызывает у него негативные чувства вплодь до депрессии и суицида.

Междичностная изоляция – это невозможность найти общий язык со своей стаей, с окружением. С детства ребёнок начинает копировать поведение своих родителей, чтобы быть похожими на них, чтобы быть «своим среди своих». Раньше только таким образом ребёнок мог в принципе выжить. Общественных слои всегда различались своим уникальным набором правил, устоев и манер поведения, позволявшим максимально добиваться поставленным перед сообществом целям (будь то выживание или правление миром). Возникновение межличностной изоляции может быть связано с недостаточным развитием социальных навыков, наличием психических отклонений, собственным выбором или необходимостью.

Вселенская изоляция – это осознание того, что по сути своей человек одинок везде и всегда. Он один рождается и один остаётся перед лицом смерти. Он не может быть до конца понят другими, т.к. обладает своим индивидуальным и неповторимым внутренним миром, миром мыслей, фантазий, установок и стереотипов, непонятных и невидимых другим. Каждый человек в глубине своей переживает эту огромную пропасть между «я» и всем остальным миром, будучи не в силах её преодолеть, и при этом пытаясь осуществлять свои базовые потребности в общении с миром, в поисках дружбы, любви и доверия.

Межличностный и вселенский страх изоляции особенно сказываются на нашей поведенческой активности, когда мы уже всё себе намечтали и напланировали. Именно об эти страхи рабиваются многие наши благие начинания, переходя на этап внешнего взаимодействия.

В качестве защит от данного вида страха люди выбирают пути самоутверждения в глазах других людей. Такие люди существуют настолько, насколько являются частью сознания других и получают их одобрение. Они пытаются заранее просчитать, как их действия могут быть оценены окружающими, и действуют именно исходя из своих фантазий относительно окружения.

Другим типом защит является попытка человека слиться с важными для него людьми, отрицая собственное «я». Сливаясь с группой лиц или отдельным человеком, постоянно мысля в масштабах «мы», такие люди стараются утешаться причастностью к кому-либо, игнорируя мысли о собственной личности. Вы когда-нибудь встречали женщин, которые мечтают выйти замуж абы за кого, лишь бы не быть одинокими? Вот и всю свою жизнь они привыкли планировать так, чтобы не остаться наедине с самими собой.

Есть ещё и третий тип защит, выражающийся в неспособности к серьёзным отношениям, замещая истинные глубокие связи мимолётными сексуальными контактами. Не способные к действительной близости, такие люди относятся к своим «партнёрам» как к объектам, которые отвлекают на себя чувства и мысли.

3.    Страх свободы
Казалось бы, свобода в наших умах всегда ассоциировалась с позитивными переживаниями, возможностями, свершениями и истинностью. Однако, свобода всегда вызывает необходимость брать на себя ответственность за выбор. При настоящем выборе исход события просчитать невозможно, и это вызывает смятение, отсутствие чувства опоры, земли под ногами. Это и возможность сделать ошибку, и отсутствие каких-либо гарантий. Но человек стремится к тому, чтобы выйти из хаоса и получить структуру! Вот здесь и случается конфликт между базовой человеческой данностью постоянно выбирать свою жизнь и быть за неё ответственными, и желанием этой неопределённости избежать. А ведь любое наше дело связано с проявлением нашей личной свободы действовать и выбирать.

Механизмы защит от этого страха известны всем нам очень хорошо: это и перенос ответственности на других, и отрицание собственной свободы и попытка изобразить себя жертвой, не имеющей выбора, и потеря контроля над ситуацией, и уход в зависимости.

4.    Страх бессмысленности
Этот вид страха связан с поиском собственного смысла в жизни и столкновении с тем, что сам по себе мир бессмысленен. Рождаясь, мы не получаем миссию, написанную на бумажке. Нам никто не выдаёт бизнес-планов.

При этом в каждом из нас есть глубинная потребность в реализации врождённых талантов, что никак не получится, если мы эти таланты не возьмём. Поэтому одной из главных целей благополучного человеческого бытия является поиск собственного органичного смысла жизни, поиск истинной мотивации, которая возникает при воссоединении воли с желанием.

Защитами от этого страха служат, например, социально-одобряемые цели (деньги, власть, карьера, замужество и рождение детей), которые тоже могут стать попытками убежать от бессмысленности жизни и структурировать внутренний хаос внешними обстоятельствами. Как правило, в случае, если это была не глубинная цель, а замещение, то на определённом этапе наступает глубочайшее разочарование в жизни вплодь до суицида. Нам часто встречаются депрессующие бизнесмены, женщины с постродовой депрессией и прочие сумасшедшие профессора и ненавидящие белый свет домохозяйки.

Кроме того, в качестве защиты человек может создавать вокруг себя непрекращающиеся проблемы, ругань, скандалы, самосовершенствование, коллекционирование марок или фанатичную «болезнь» за любимую спортивную команду. Такой человек включает себя в какой-то водоворот событий и всеми силами боится из этого потока выпасть, дабы не думать об истинной цели своего существования.

Можно в качестве защиты избрать и цинизм, нигилизм, видимое пренебрежение целями и смыслами. «Ешь, пей, веселись» — вот проповедуемые ценности таких людей.

Да, вопрос постановки гармоничных и истинных целей является основой нашего бытия. Именно смысл придаёт нам желание действовать и планировать своё время так, чтобы преуспеть в выбранной деятельности. Именно об этом мы поговорим с вами в следюущий раз.

Задание сегодняшнего каста — внимательно прочитать всё написанное, побыть с каждым из этих страхов и написать в комментарии несколько слов о том, как эти страхи влияют на ваши ежедневные действия.

Тайм-менеджмент. Часть 6. Самые главные страхи.